湖南中医药大学2022年函授学习课程-文言文阅读(第十节)

院校:湖南中医药大学继续教育 发布时间:2022-08-03 16:25:23

     第十节 文言文阅读


     文言文是有别于白话的古汉语书面语体,与语体文相对。文言文有特定的语法结构,词汇丰富、精练。我国古代的文章和文学作品(尤其是旧体诗)大都属于文言文。它同人民群众的口语相脱离,不能为广大群众所掌握,因此“五四”新文化运动时,提出了废止文言文、提倡白话文的口号。阅读文言文,要掌握文言实词、虚词、古今词义变化、人称代词、基本句式、修辞格、成语典故的用法,以及相关的文化背景知识。

     我们在这里列举的文言文,主要不侧重于注释性的字、词、句释读,而注重对文章整体性文化内涵的开掘。这里选择的主要是我国历史上十分活跃的、短小精悍的笔记文字。我国历史上的笔记文(也叫随笔)盛行不衰,比较著名的有刘义庆的《世说新语》、李肇的《国史补》、沈括的《梦溪笔谈》、苏轼的《志林》、庄季裕的《鸡肋编》、陆游的《老学庵笔记》、周去非的《岭外代答》、周密的《癸辛杂识》和《武林旧事》等。“随笔之体肇始魏晋,而宋人最擅胜场,······所选的,或写人情,或述物理,或记一时之谐,或叙一地之风土,多半是和实际人生直接打交道的文字,似乎也有几分统一性。随笔之文似乎也本来以此类为正体。”①有些篇目至今读来仍回味深长,其深层底蕴的辐射力一直穿透到今天。

     如南朝宋刘义庆《世说新语》 中的三段文字,它们所体现出来的为人处世的态度、审时度势的方法,以及其中蕴涵的哲理,对现代人来说仍具有思想上的启迪。

     1.华王优劣

     华歆、王朗俱乘船避难。有一人欲依附,歆辄难之。朗曰: “幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰: “本所以疑,正为此尔。既以纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华王之优劣。

     华歆和王朗一起乘船逃难。这时有一个人要求也搭乘他们的船一起逃难,但华歆一直都不同意。然而王朗说: “好在还有一定的余地,为什么不答应他的请求呢?”后来贼匪马上就要追上来了,这时王朗要把那个请求搭船的人扔下。华歆说: “本来他就因为我们不同意他搭船有意见,既然已经同意他的请求让其搭船逃难,怎么可以在危急时刻丢弃他呢?”于是继续带着那个人像原来那样逃难。于是人们根据这件事,分出了华歆和王朗的优劣和高下。

     文章写到这里就戛然而止,仅仅截取了一个两人处理问题的片断,来揭示他们各自的人性和为人处世的方法。一个人在矛盾的关键时刻,最容易显示其内在的思想、性格和精神。文章似乎告诉我们,一个人做什么事,要么不做,要做就要做到底。交朋友绝不能结交王朗这样的人,而华歆则是可信赖的朋友。