西北大学2022年函授学习课程-国家政权是政治结构的核心(第三节)

院校:西北大学 发布时间:2022-07-29 16:38:43

     二、国家政权是政治结构的核心


     马克思主义认为,国家的出现是阶级斗争的结果,同时又与社会职能的分化密切相关。随着阶级的产生和阶级斗争的存在,国家便产生了。国家实际上是从人群共同体本身分化出来的政治共同体。

     国家的出现是社会生产力发展到一定阶段,阶级矛盾不可调和的产物。在原始社会的氏族公社时期,人们共同劳动,平等相处,社会内部的矛盾靠传统习惯和氏族领导的威信来解决。随着社会的发展,特别是私有制和阶级出现,对立阶级之间的矛盾单靠传统习惯和氏族首领的威望已不能维系,国家便应运而生了。奴隶主阶级依靠国家的强制力,迫使数量上远远超过自己的广大奴隶任其剥削,使自己的经济利益得到保障。正如列宁所说:“国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上达到不能调和的时候,便产生了国家。”

     国家的产生又是与社会管理职能的独立密切相关的。在社会分工出现以前,这种管理职能十分简单。随着人类劳动能力的逐渐提高,农业和畜牧业之间、手工业和农业之间分化的出现以及部落内部和部落之间交换的发展,使得生产活动及其产品的交换在规模和复杂程度上有了很大的发展,需要一个强大的机构来保障生产和交换的顺利进行。而且脑力劳动同体力劳动相脱离并使之成为某些人的专门职业,这就使得建立一种权威的管理机构不仅十分必要,而且成为现实的可能。社会职能的独立化是与阶级的形成是交叉进行的,社会分工同时还造成了社会集团的分离以及私有制和阶级的产生。恩格斯指出:“社会产生着它所不能缺少的某种共同职能。被指定去执行这种职能的人,就形成社会内部分工的一个新部门。这样,他们就获得了也和授权给他们的人相对立的特殊利益,他们在这些人的关系上成为独立的人,于是出现了国家。”

     从历史上看,社会管理职能的独立化与阶级的形成是交织进行的,社会分工同时造成社会集团的分离以及私有制和阶级的产生。当国家成为管理社会的独立机构时,它也就不可避免地成为统治阶级镇压和剥削被统治阶级的工具。

     国家的起源和本质问题涉及的政治利害,所以各个剥削阶级的思想代表制造了许多有关国家的荒唐观点。奴隶社会和封建社会的统治阶级有所谓的“君权神授”说。西方资产阶级革命时期,资产阶级思想家提出“社会契约论”,把国家说成是人们共同约定的产物。资产阶级社会学中的“社会有机论”,宣称国家作为社会的有机组成部分,就如同生物有机体的一部分一样。这些观点,都脱离了生产力的发展和阶级、阶级斗争的产生与发展,因而都曲解了国家的起源,掩盖了国家的实质。

     国家是阶级斗争的产物,是阶级统治的工具。国家是在经济上占统治地位的阶级为了维护其经济利益而建立的暴力机构。社会各阶级在国家中的地位称为国体,它反映了国家政权掌握在哪个阶级的手中,这个阶级联合哪个阶级去镇压和反对哪个阶级,即说明谁是统治阶级,谁是被统治阶级。根据国体的不同,历史先后出现过四种不同的类型:奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会。奴隶社会、封建社会和资本主义社会都是剥削阶级专政的社会,是少数人对多数人的专政。社会主义国家是无产阶级专政的国家,是一种崭新的国家类型。它已不是本来意义的国家。作为本来意义的国家,剥削阶级的国家是少数剥削者对广大劳动群众的专政,其民主只是实行于少数剥削者内部;相反,无产阶级专政的国家对于广大人民群众实行民主,只对少数阶级敌人实行专政,因而体现了新型民主和新型专政的统一。国家政权的组织形式称为政体。它反映了统治阶级在一定的历史条件下,采取何种形式组织自己的政权去反对敌人和保护自己。历史上出现过君主制、君主立宪制和共和制等政体。