这是文学接受进人高潮的又一重要标志，是“共鸣”的进一步发展深化。主要表现为读者的情感在共鸣中得以调节和慰藉，有所排遣、有所纠正、有所升华的情感状态。实现的是一种情感净化和人格升华，或称一种审美自我教育 效果。其性质不同于“领悟”的哲理性而是纯情感性的。

    首先是情感净化效果。中国古代“诗教”的经典《诗大序》云:“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化。”亚里士多德在《政治学》中指出:“某些人特别容易受某种情绪的影响，他们也可以在不同程度上受到音乐的激动，受到净化:，因而心里感到一种轻松舒畅的快感。”因此，具有净化作用的歌曲可以产生一种无害的快感。前者把净化效果提到“动天地，感鬼神”的程度;后者从审美心理效果上分析净化心理机制。其共同特征就是在阅读中，可以超越现实、宣泄情感、松弛神经、慰藉心灵。

    其次是人格升华效果。这是“净化”中一种更高层次的效果。即在一般的情感净化，维系心理平衡之上，由于某种情感力量的深度震撼，得以宣泄某种畸态情绪，矫正某种不良心态、乃至扭曲的人格，达到人格升华，进人高尚境界。白居易在《读张籍古乐府诗》中以一系列对象来说明升华人格的效果:“读君《学仙》诗，可讽放佚君;读君《董公》诗，可诲贪暴臣;读君《商女诗》，可感悍妇仁；读君《勤务》诗，可劝薄妇淳。”这里提到的“讽”“诲”“感”“劝”都是升华人格力量的一种方式。当然，没有共鸣的情感震撼基础，净化、升华都将是无源之水，无本之木。读一首诗就能感化恶人，恐怕是痴人说梦。但在文学接受高潮中，在共鸣的特定情感氛围下，净化心灵，促使人格升华则是审美教育的一种特殊功能表现。