影响作家创作个性的因素还有创作才能
作家的观察力、感受力、想象力都会对意象塑造和作品的整体构思产生直接的作用。敏锐的观察力能使人发现生活中为人所忽视的东西，深刻的感受力能使人跳出日常生活姿态，更贴切地审视内在精神世界，丰富的想象力是文学创作的必备条件。作家谋篇布局、遣词造句、塑造形象的习惯，形成了作品不同的艺术风格。另外，世界观、艺术观也通过影响和改变直接的审美意识，特别是审美理想而影响创作个性。审美理想是在创作实践中形成的对某种理想的创作境界的向往和追求，如果他把这种审美理想贯穿于创作过程的始终，就形成了独特的创作个性。
比如，契诃夫的作品中既无天使式的完人，又无彻头彻尾的恶人，却挤满了不好不坏、亦好亦坏的“中间人物”，他的作品往往将温和的讽刺与淡淡的哀愁结合在一起。这与契诃夫在现实生活中的态度有关。他不是一个彻底的革命民主主义战士，他有民主主义思想，却无推翻沙皇专制的激烈壮怀，他受不了分量太重的字眼，回避戏剧性的事变，对人们的逆境和精神弱点宽厚容忍。正是因为这态度，他的作品更关注“中间人物”，从中寄托自身的同情、哀愁及其对现实的批判。郭沫若在“五四”运动期间写下的《女神》，格调昂扬、激烈，想象大胆丰富，洋溢着浪漫主义的激情，这是与他推倒旧文化，建立新世界，追求个性自由的现实关怀一致的。
作家创作风格的形成与发展，虽与作家的先天的气质禀赋有关，但更受到后天的教育和环境的影响。鲁迅生活在20世纪初的文化转型时期，童年经过了严格的中国传统私塾教育，青年时代进新式学堂，后又游学日本，受到西方文化的熏陶，这些都是形成鲁迅文学创作个性的因素。虽然鲁迅坚决反对年轻人读中国古书，但不能否认，鲁迅对中国传统文化的深刻了解也来自这些古书，正是在了解的基础上，他对传统文化的批判才会如此犀利，毫不留情。而传统文化在鲁迅及他的同时代人身上也打上了深深的烙印，所以鲁迅的批判常常伴随着自省和反思，传统文化是他批判的对象，但另一方面，传统文化也融人他的血液中，这种“抉心自食”的痛苦在他的创作个性中有鲜明的表现。西学背景也同样影响了鲁迅创作个性的形成；它不仅为作家提供了审视中国传统文化的新视角，也提供了批判的武器。鲁迅说过，他之所以作起小说来，大抵依仗医学知识和百余篇外国小说。这是谦逊的说法，可以看出：阅读、学习在鲁迅艺术活动和审美趣味养成中的作用。
