传统素质理论

    传统素质理论认为领导者的素质是生而具有的，生而不具有这种领导索质的人就不能当领导。古希腊的亚里士多德(Aristoteles. 前384-前322)认为，有的人从其诞生的瞬间起，就被注定了当领导者的命运:而有的人则被注定要服从，在中国，孔子说:“唯上智与下愚不移。”孟子说:“劳心者治人，劳力者治于人。”这些观点在某种意义，上可视作同样的理解。早期的唯心主义素质论者还罗列一些社会名流、历史人物的范例，通过生理特征的对比，从而得出身高，体:重，相貌，五官等素质与领导成效相关的结论。这种观点，实质上是唯心主义的“伟人论”或“天赋决定论"。

    后来的一些人，包括心理学家，也认定领导者的素质与先天有关。他们运用科学研究方法，做了比较深人的调查研究，试图在这方面获得有关领导者素质的证据。1969 年，美国心理学家吉普(C. A. Gibb)提出天才领导者七个方面的素质是:①善言辞;②有自信心:③外向而敏感;④智力过人:⑤外貌英俊潇洒:⑥心理健康:⑦有支配他人的倾向。与此同时，他的同行斯托格狄尔(R. M. Stogdill)等人则宜称，领导者的先天素质，应包括有良心、有风度、情绪好、身体健康、智力过人，可靠、勇敢、有胆略、责任心强、善于创遣、直率，有理想、自律、有组织能力、有判断能力、善于交际这十六项指标。除此以外。还有种种其他提法，认识上不尽统一。

    早期的传统素质理论，利削阶级属性鲜明，应该受到批判，晚期的传统素质理论，以科学的态度与方法，想从先天素质的角度来选择领导，预测其成功的概率，出发点是好的。但最终因为他们的视野局限手遗传一属，把锁导视为静态的行为过程，这就将领导的概念僵化了。